中西乐器音质的这种不同，实际上在双方声乐原理中亦可见出。西方声乐的音质最有代表性的无疑是美声唱法中的发音，这种发音的原则是以发声器官与共鸣器官的充分运用为基础，以改变嗓音的自然状态为枢纽，来获得一种远离日常人声的、经过美化了的、因而具有普遍性和共通性的音色。这种音色就是我们所说的器声。相反，中国声乐中最有代表性的无疑是民族唱法。这种唱法的发音原则则是以同地方语言(语音、声调)相结合的发声为基础，以风格化的吐字运腔为中心，以保持嗓音的自然状态为枢纽，来获得一种真实、朴实且丰富多样、富于地方风味的、具有独特性的音色。这种音色就是人的肉质的自然的嗓音，就是真正的人声。
    中西乐器音质的这种不同，归根到底是受着双方不同的文化意识支配的。前面说过，西方文化以理性、以知识为本体，所以必然重视逻辑，追求体系。这影响到音乐方面，便有立足逻辑的、超越具体的形式体系，再由这种体系来要求它属下的乐音必须也是超越具体、超越独特，以获得一种普遍与共通。所以西方乐器是以远离人声，接近器声为其旨归。与之不同，中国文化是以感性、以生命为本体，所以必然重视人的肉体，尽力捕捉人的内在的感受、体验。这影响到音乐上，便自然不会远离自己的嗓音，相反，倒是会特别地重视自己的嗓音。中国音乐尤重情味，而这种情味往往不是通过固定的逻辑运展所能制造的，而是由这种近人声的音色所引动、所激发的。因为只有近人声，才能唤起一种直接的感受，才能一下子使你进入一种生命状态，才能使音乐具有一种刻骨铭心的效果。