摇滚乐的雏形其实就是节奏布鲁斯，不过它含有黑人福音音乐成分。最具代表性的是“杜沃普”(D00?Wop)演唱形式。50年代涌现出大量这一形式的黑人演唱组。“杜沃普”一词是根据一句歌词音译的，它无需乐器伴奏，当一位歌手演唱时，其他成员则哼着这旬歌词伴唱。“杜沃普”所以在黑人区流行很大程度上在于它无需大量投资。当时到处都可听到这样的歌声，而教堂(一般坐落在美国黑人区的中心)则提供了最完美的演出场地。以福音音乐为基础的“杜沃普”没有节奏布鲁斯的粗俗和狂放，它们优美的和声和投入的歌唱表现出富有宗教色彩的虔诚，这些使它更易被白人听众接受。当时墨渍”(Ink Spots)和“米尔斯兄弟”(Mills Brothers)两个黑人演唱组发挥了巨大的作用。他们出色的表演令许多演唱组折服，他们在40年代就有一批白人崇拜者。50年代初率先走向全国的有“雷文”(Ravens)和“奥里奥尔”(Orieles)等演唱组。面对青少年表现出来的对黑人音乐的狂热，白人电台首先推出了他们的唱片，与风格粗犷的节奏布鲁斯抗衡，它的流行竞导致一批由白人高中生仿制的伪劣品流入市场，不过白人的“杜沃普”歌曲只风行一时。
    “杜沃普”在摇滚乐史上的地位非常特殊。它的感伤情调和对民谣的重视似乎与深受节奏布鲁斯影响的摇滚乐毫不相容。后者充满生气，富有进取精神。那些与底特律市的汽车城唱片公司签过约的演唱组虽然以传统的“杜沃普”形式起步，但最终会在福音音乐、节奏布鲁斯和流行音乐之间建立起一种联系，为60年代的“灵歌”(Soul)和“甲壳虫乐队”(TheBeatles)的出现铺平了道路。乡村音乐