在考察音乐作为人类审美意识对象化活动时，可区分其存在方式的若干程段，从而描述这存在的流程整体。这里所说的流程，并非指音乐作为时问艺术而言，每个作品从头到尾的时间过程，如人们把音乐形式作为过程来对待的那种意义，也并非指音乐文化世代传承流变的历史过程及其时期划分，如人们把传统比作河流那种意义。这里所说的流程是指，以人类的主体审美意识得以捕捉音响形态来体现自己的最初发轫为其始端区，经过客体化的一度、二度、三度创作的推演，直到在欣赏过程中使音响形态活化为人类的主体审美意识的种种养份以发挥其人际传通效能为其终端区，这样一种“主体??对象??主体”循环的流程。相对于人类凭借宏大的物质生产实践得以进化成长的“主体??对象??主体”大循环而言，审美意识对象化活动的流程，不论其表现为何种文学艺术门类，都是小循环。
    流程的始端区和终端区，是描述的最大难点所在，因为在此遇到主体审美意识的多层结构本身，涉及审美意识多种表现形态相互转化的机制。出于对当前美学学科发展水平的自知之明，我们还是多提问题少作回答为好。但不管具体的描述会如何模糊，有一个根本立论却是不容含糊的，只要涉及审美意识与音响心理表象的相互转化，无论这转化的心理机制与人类主体审美意识的多层结构整体镶嵌交织达到何等复杂的程度，都不应排斥在音乐存在的流程之外，都是音乐美学研究不可躲避的人类学事实。这一立论使我们同许多学派划清界限。